《赛德克巴莱》

1930年，台湾中部雾社山区。赛德克族马赫坡社的头目莫那鲁道年轻时曾亲眼见过清军与日军的炮火，如今他带领族人向日本警察缴械、修路、搬木，换取微薄的工钱和盐。猎场被划为伐木场，出草的头颅被收缴，纹面的少年被禁止成年。

莫那鲁道的儿子达多从日本警察驻在所回来，带着一肚子怒火：他在搬运木材时被日本巡查以「番人偷懒」为由鞭打，同行的青年巴万被扣了三天工钱。部落里的老人说，这是祖先在看着，你们连猎刀都握不稳了。

花冈一郎和二郎是雾社出身的日本警察，穿着制服却流着赛德克的血。他们夹在部落与官厅之间，既被日本人轻视，也被族人怀疑。一郎的妻子花子劝他：「我们已经是日本人了。」可当雾社公学校的运动会上，日本孩子向赛德克孩子扔石头，一郎的手在刀柄上握了又松。

祭典前夜，莫那鲁道在祖灵屋前静坐。他想起父亲的话：「一个男人可以失去生命，但不能失去猎场。」他决定在运动会当天起事。消息传开，马赫坡、荷戈、罗多夫等六社的青年陆续响应。有人为儿子被吊死而复仇，有人只为再听一次猎首的欢呼。

起义当天，雾社公学校操场血光冲天，一百三十四名日本人被杀。随后，日军调集山炮、飞机和毒气，配合其他「亲日番」进行围剿。莫那鲁道带着族人退入马赫坡岩窟，妇女们为了不拖累战士集体自缢，青年们以藤蔓绑身跳崖。最后的防线在毒气中瓦解。

马赫坡社的炊烟不再升起。莫那鲁道消失在山林深处，达多死在岩窟口，花冈一郎和二郎在自尽前用毛笔写下：「我等是赛德克，却生错了时代。」幸存者被迁往川中岛，纹面被禁止，语言被遗忘。多年后，当人们走过雾社纪念公园，仍能听见风里隐约的猎刀声。